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〖One〗、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。—宋代·陆游《示儿》
〖Two〗、意思是：原本知道死去之后就什么也没有了，只是感到悲伤，没能见到国家统一。
〖Three〗、当大宋军队收复了中原失地的那一天时，你们举行家祭时不要忘了告诉我！
〖Four〗、示儿中表现诗人渴望祖国统一的诗句是“王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。
〖Five〗、诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的统一。诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。
〖One〗、著名魔法师伊森·马斯卡雷在一次舞台表演中因遭朋友的陷害而就此瘫痪。14年来他坚强不息，主持着一个关于幸福的电台节目，他的鼓励带给了很多坐在轮椅上或处于绝望边缘之人安慰，结果他自己提出了安乐死的请求。这在不允许安乐死的印度必然引起轩然大波，首先是他的朋友、看护、医生的反对，再是他的观众的不解和社会各界的谴责。作为一个理智和心里健全，但身体报废的人来说，伊森是痛苦的。他常常回忆曾经舞台下的掌声与喝彩，也渴望爱情，但同时他又有着一个动弹不得的身体。特别是那次雨夜，当水滴渗透屋顶，打在脸上，而自己却无翻身之力，只能任由雨滴久久地击打时，他请求达到了极致，那是无声的、撕裂的、震恸的请求。然而法院拒绝了他的请求，尽管他赢得了朋友、看护、医生，甚至是妈妈的支持。最后，他的看护，那个愿意放下自己的家庭照顾了他14年，爱他也为他所爱的苏菲亚决心帮助他安乐死，虽然她因此需要服牢役。影片结尾的情景是温暖的、欢乐的，同时又是令人悲伤的，那是伊森和苏菲亚的婚礼，同时也是伊森的告别会。
〖Two〗、尽管片中并没有为安乐死赢得法律的认可，但它依然是成功的，因为它把安乐死最深沉的含义展现给了观众。伊森意识正常，却完全地失去行动能力，他的活着的一切：吃、喝、拉、撒、换衣、翻身……都得建立在另一个人的参与下。这对正常人来说是不可思议的，从某种程度上来说，也是对生命本身的侮辱，而法律却以尊重生命之名侮辱了生命。在伊森的周围，除了母亲和看护，没有人能感受他的痛苦，也只有这两个人是最有权反对他的请求的，她们接受了。影片中虽然母亲的戏份很少，只给了她几个镜头，几句台词，却刻画了一个丰满的母亲形象：她理解儿子的痛苦，所以她接受儿子的请求；而这种接受无疑给她带来了沉重的痛苦，以致她在那个雨夜逝去了。苏菲亚一直以来对伊森的照料细心备至，这是出于她对生命的爱和对伊森的爱。而她接受并执行伊森的请求，却是因为对生命的尊重和对伊森更深层次的爱：她无法帮助伊森摆脱痛苦，但他可以替他实现愿望。
〖Three〗、当伊森要出庭为自己的请求申辩时，天主教教父前来阻止，告诉他生命的上帝给的，他没有权利结束自己的生命，否则就犯了罪。面对教父的指责，伊森是淡然的，因为他自己并不相信上帝。人本主义和神本主义最根本性的冲突就在这里。对前者而言生命是自己的，我有权决定我的死活；而后者则认为，生命是上帝给的，你应该顺应天意。这是不可调和的，影片纠结的地方也在于此，人及认为生命的自己的，同时法律又拒绝安乐死。伊森一方面主持关于幸福的节目，一方面又提出结束自己生命的请求，这看似矛盾的、虚伪的，但在人本主义者那里却是自然的，因为知道幸福和承受幸福是不一样的。伊森的幸福是爱情和掌声（荣誉），但当他没有一个完整的生命来承受自己的幸福时，他唯一的幸福便只能是了却自己的生命。
1.关于快手伤感霸气的图片加句子，不能一概而论，具体分情况讨论。
2.如果是想表达自己内心复杂的情绪，可以用一些霸气但深情的句子，比如“陪你走过千山万水，绝不让你走过一片荆棘”。
3.如果是想表达自己的无奈和悲伤，可以用一些容易引起共鸣的句子，比如“不是我不坚强，而是有些人值得我软弱”。
4.总之，图片和句子的搭配，要根据情境和自己的心情来选取合适的表达方式。
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